وهو الطَّرْفُ، لا يُجْمعُ، لأَنَّهُ في الأَصْلِ مصدرٌ. والطَّرْفُ: مَنْزلٌ من مَنازِل القَمَرِ. والطَّهْفُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من الذُّرَةِ. والظَّرْفَ: الوِعاءُ، والخَليلُ يقولُ للصِّفَةِ: ظَرْفٌ. والعَرْفُ: الرّيحُ، يُقالُ في المَثلِ: "لا يَعْجِزُ مَسْكُ السَّوْءِ عَنْ عَرْفِ السَّوْءِ". والعَسْفُ: القَدَحُ الضَّخْمُ. والعَصْفُ: وَرَقُ الزَّرْعِ، ويُقالُ: هُو التِّبْنُ. والغَرْفُ: شَجَرٌ يُدْبَغُ به الأَديمُ. والغَلْفُ: شَجرٌ أَيْضاً. والقَرْفُ: الَّذي يُجْعَلُ فيه الخَلْعُ. وهو: وِعاءٌ يُتَّخَذُ من جُلودٍ، والكَهْفُ: الغارُ في الجَبل. [ويُقالُ: هو رجلٌ ثَقْفٌ لَقْفٌ] . ويُقالُ: يا لَهْفَ فُلان?ٍ! وهذه كلمةٌ يُتَلَهَّفُ بها على ما فاتَ، قال امْرُؤُ القيْسِ:
يا لَهْفَ هندٍ إذْ خَطِينَ كاهِلاً
القاتِلينَ الْمَلِكَ الحُلاحِلا
والنَّشْفُ: حِجَارَةُ الحَرَّةِ، وهي سودٌ كأَنَّها مُحْتَرِقَةٌ. والنَّعْفُ: ما ارْتَفَعَ عن الوادي وليس بالغَليظِ. والنَّغْفُ: دودٌ يَسْقُطُ من أُنوفِ الغَنَمِ.
(ق) هُو بَثْقُ السَّيْلِ. والبَرْقُ: الَّذي يَبْرق في الغيْمِ. والحَرْقُ: أَنْ يُصيبَ الثَّوبَ احتراقٌ. والحَلْقُ: حَلْقُ الإنْسانِ وغيرِه.