وهي الدُّرَّةُ. والسُّرةُ: ما يبقى في البَطْن بعد القطْعِ. ويُقالُ: نَزَل بِسُرَّةِ الوادي، أي: أَوْاسط الوادي. ويُقالُ: بعث إليه بِصُرَّةٍ فيها دراهمُ. وطُرَّةُ الجَبين: النَّاصِيةُ. وَخُذْ طُرَرَ أي: جوانبه، واحدتُها طرَّةٌ. والطُّرتان من الحمارِ وغيرِه: مَخَطُّ الجَنْبَيْنِ. وبه عُرَّةٌ، وهو ما اعْتَراه من الجنون. والعُرَّةُ: البَعْرُ. ويُقال: فلانٌ عُرَّةُ، أي: قَذِرٌ. وغُرَّةُ الفرس: البياضُ في جبهته فوق الدِّرْهَم. ويُقالُ للقَوْمِ إذا كانوا أشْرافاً: هم غُرَرُ قومِهم، والواحدةُ غُرَّةٌ. وغُرَّةُ كُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُه. والغُررُ: ثلاثُ ليالٍ من أولِ الشَّهْر. والغُرَّةُ: العَبْدُ والأَمةُ، وفي الحديث "قضى رسولُ الله (في الجنين بغُرَّة. والفُرَّةُ: لغةٌ في الأفُرَّةِ، وهي شِدَّةُ الحَرِّ. وقُرّةُ العَيْنِ: نقيضُ سُخْنتها. والكُرَّةُ: البَعْرُ العفِنُ، قال النَّابِعة يصف الدروع:
عُلِينَ بِكَدْيَونٍ وأُبْطِنَّ كُرَّةً ... فَهُنَّ وِضاءٌ صافياتُ الغلائِلِ
ومُرَّةُ: من اسماء الرِّجال. وكان فِرْعَوْنُ يُكنى أبا مُرَّة.
(ز) الحُزَّةُ: لغةٌ في الحُجْزةِ. ويُقال: أعطاه حُزَّةً مِنْ لَحْمٍ: وهو ما قُطِعَ طولاً. [والْمُزَّة: الخَمْرُ] .
(س) [الدُّسَّةُ: لُعبَةٌ لِصبْيان العَرَبِ] .