ويُقال للفَرَس: إنه لعَظيمُ الزُّفْرة: أَي الجَوْف. والزُّكْرَةُ: زُقَيْق يكونُ فيه الشَّراب وغيرُه. والزُّمْرَةُ: الجَماعةُ من النّاسِ. وزُهْرَةُ: حيٌّ من قُرَيْش، وهم أَخوالُ النَّبيِّ ﷺ. والسُّتْرَةُ: ما يَسْتَتِرُ به الصّائد وغيره. والسُّحْرَةُ: السَّحَرُ الأَعلى. وهي السُّخْرَةُ. ويُقال: خادِمُه سُخْرَة، أَي: مُتَسَخِّر، وقالَ عُمَرُ: "وأَنا في سُخْرَة العَرَب". والسُّفْرةُ: طَعامٌ يُتَّخَذُ للمُسافرِ. وهي الشُّهْرَةُ. وهي الصُّبْرَةُ من الطَّعامِ. والصُّدْرَةُ من الإنْسانِ: ما أَشْرَف من أَعْلى صَدْرِهِ. والعُجْرَةُ: واحدةُ العُجَرِ، وهي العُروقُ الْمُتَعَقِّدةُ في الجَسَدِ. والعُذْرَةُ: وَجَعٌ في الحَلْقِ. والعُذْرَة من الدّابة: الشَّعَر الَّذي يَقْبِض عليه الرّاكِبُ عند رُكوبِه. والعُذْرَةُ: من النّجومِ. وهي عُذْرَةُ العَذْراء. وعُذْرَةُ: قبيلة من اليَمَنِ. والعُسْرَةُ: نَقيض الْمَيْسَرة. والعُصْرَةُ: الْمَلْجَأُ، قال أَبو زُبَيْد [يرثي عُثْمانَ بنَ عَفّانَ] :
صادِياً يَسْتَغيثُ غيرَ مُغاثٍ ... ولقد كانَ عُصْرةَ الْمَنْجودِ
وهي العُمْرَة، وأَصْلُها منِ الزِّيادةِ. ويُقالُ: اغْفِروا هذا الأَمرَ بغُفْرَتِهِ، أَي: أَصْلِحوه بما ينبغي أَن يُصْلَحَ به. [وهي الغُمْرَةُ] . والقُتْرَةُ: ناموسُ الصّائِدِ. ويُقال: هو ابنُ عَمِّه قُصْرَةً، أَي: دُنْيا. ويُقالُ: أَخَذَهُ قُهْرَةً، أَي: اضْطِراراً.