(ص) الخَصاصُ: الفَقْرُ. وهو الجُحْر الصَّغيرُ أيضاً، وهو جمعُ خَصاصة، وهو الرَّصاصُ. وهو قَصاصُ الشَّعْرِ، وقُصاصٌ بمعنى، وهو منتهاه في الرأسِ.
(ض) الخَضاضُ: الشَّيْءُ اليسيرُ من الحُلِيِّ. ويُقالُ للأحمق: هو خَضاض.
(ط) الشَّطاطُ: البُعْدُ. والشَّطاطُ أيضاً: مصدرٌ لقولك جاريةٌ شاطَّة. والغَطاط. القَطا. ويُقال: قَطاطِ، أي: حسبي، قال عَمْرو بن مَعْدِ يكَرِب:
أَطَلْتُ فراطَهم حتّى إذا ما ... قَتَلْتُ سَراتَهُمْ كانَتْ قَطاطِ
فِراطَهم أي: مسابقتَهم. يقول: أرادوا أنْ يفرُّوا مِنِّي فأدركتُ أَفاضِلَهُم واكتفيْت بقَتْلهم.
(ع) يُقال: ألقى عليع بعاعَهُ، أي: ثِقَلَهُ ونَفْسَه. والرَعاعُ: صِغارُ النّاس وأخلاطُهم. ويُقالُ: رأيٌ شَعاعٌ، أي: مُتَفَرَّق.
(ف) الجَفافُ: الجفوفُ. وهو طَفافُ الْمَكُّوكِ وطِفافٌ بمعنى. وهو مثلُ جَمامِ الْمَكُّوك وجِمام. والعَفافُ: العِفَّةُ. ويُقالُ: نَفَقَتُهُ الكَفافُ، أي: ليس فيها فَضْلٌ.
(ق) رَجُلٌ بَقاقٌ، أي كثيرُ الكلام. والرَّقاقُ: الأرضُ اللَّيِّنةُ من غَيْر رَمْلٍ.
(ك) فَكاكُ الرّهنِ وفِكاكٌ بمعنىً.
(ل) جَلالُ الله جلَّ وعزَّ: عَظَمَتُهُ. والحَلالُ: نقيضُ الحَرامِ. ورَجُلٌ حَلالٌ، أي ليس بِمُحْرِمٍ.