وهكذا قال أبو النصر (١) وكان يقول لا معنى لهذه الوصية (٢) ولصلة القارئ لقراءته لأنه هذا بمنزلة الأجرة والإجارة في ذلك باطلة (٣) وهذا بدعة لم (٤) يفعلها أحد من
الخلفاء انتهى (٥).
قال في الخلاصة: رجل أوصى لقارئ القرآن أن (٦) يقرأ عند قبره بشيء فالوصية باطلة.
ونقل تاج الشريعة (٧) في شرح الهداية أن القراءة بالأجرة لا يستحق بها الثواب لا للميت ولا للقارئ. ووجهه انعدام النية وهي مناط الثواب لما بينا.
وهذا القدر كاف للعاقل المتدين وبالله التوفيق.
Rujukan halaman ini:رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم، ص 110 (SanadKitab #9283, hlm. urut 103)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
