( [أعضاء التيمم] :)
(وأعضاؤه: الوجه ثم الكفان يمسحهما) ؛ أي: الوجه والكفين؛ لما ورد من الأحاديث الصحيحة قولاً وفعلاً، وقد أشار بالعطف ب (ثم) إلى الترتيب بين الوجه والكفين.
وأما الاقتصار على الكفين: فلكون الأحاديث الصحيحة مصرحة بذلك:
منها حديث عمار بن ياسر: أن النبي [ﷺ] أمره بالتيمم للوجه والكفين؛ أخرجه الترمذي وغيره - وصححه -.
ومنها ما في " الصحيحين " من حديث عمار - أيضا -: أن النبي [ﷺ] قال له: " إنما كان يكفيك هكذا "، وضرب النبي [ﷺ] بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه.
وفي لفظ للدارقطني: " إنما كان يكفيك أن تضرب بكفيك في التراب، ثم تنفخ فيهما، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك إلى الرسغين ".
وقد ذهب إلى أنه يُقتصر من اليدين على الكفين عطاء، ومكحول، والأوزاعي، وأحمد، وإسحاق، وابن المنذر، وعامة أصحاب الحديث. هكذا في " شرح مسلم ".
وذهب الجمهور إلى أن المسح في التيمم إلى المرفقين.
وذهب الزهري إلى أنه يجب المسح إلى الإبطين.
وقال الخطابي: إنه لم يختلف أحد من أهل العلم في أنه لا يلزم مسح