فصْلٌ:
في نظمِ قوْلِهِ: وَإنَّ القُرْآنَ كلامُ اللهِ، مِنْهُ بَدَأ بلا كيْفِيَّةٍ قَوْلا، وَأنزَلهُ على رَسُولِهِ وَحْيًا، وَصَدَّقهُ المُؤْمِنونَ على ذلِكَ حَقًّا، وَأيْقنوا أنهُ كلامُ اللهِ تعَالى بالحَقِيقةِ، لْيَس بمَخْلوقٍ كَكَلام البَريَّةِ، فمَنْ سَمِعَهُ فزَعَمَ أنهُ كلامُ البَشَرِ فقدْ كَفَرَ، وَقدْ ذمَّهُ اللهُ وَعَابَهُ وَأوْعَدَهُ بسَقَرَ، حَيْثُ قالَ تعَالى: (سُأصْلِيهِ سَقَرَ) فلمَّا أوْعَدَ اللهُ بسَقرَ لمَنْ قالَ: (إنْ هَذا إلا قولُ البَشَرِ) عَلِمْنا وَأيْقنَّا أنهُ قَوْلُ خَالِقِ البَشَرِ، وَلا يُشْبِهُ قَوْلَ البَشَرِ.
٥٠٠ - وَالقَوْلُ في قُرْآنِهِ المَتْلُوِّ ... بِأنَّهُ كَلامُ ذِي العُلُوِّ
٥٠١ - أَوْدَعَهُ في لَوْحِهِ مَحْفُوظَا ... ثمَّ تكَلَّمَ بِهِ مَلفُوظَا
٥٠٢ - وَاللهُ بالكَلامِ لا يَزَالُ ... مُتَّصِفًا هَذا هُوَ الكَمَالُ
٥٠٣ - فَلَمْ يَزَلْ رَبِّي يَقُولُ الحَقَّا ... إِذا يَشَاءُ ويُنادِي الخَلْقَا
٥٠٤ - مُوسَى ألمْ نُسَمِّهِ الكَلِيمَا ... إِذْ رَبُّنا كَلَّمَهُ تكْلِيمَا؟
٥٠٥ - أَمَا اصْطَفَاهُ اللهُ بِالكَلامِ ... وَبالرِّسَالاتِ عَلى الأنَامِ؟
٥٠٦ - أمَا يُنادِي اللهُ في القِيَامَةْ ... جَهْرًا فيَسْمَعُ الوَرَى كَلامَهْ؟
٥٠٧ - وَهَكَذا كَلامُهُ تعَلَّقَا ... بمَا يَشَاءُ أوْ أرَادَ مُطْلَقَا
٥٠٨ - فهُوَ مِنْ صِفَاتِهِ الفِعْلِيَّةْ ... مَتى اقْتَضَتْهُ الحِكْمَةُ العَلِيَّةْ
٥٠٩ - لذَا رَآهُ أَهْلُ الاعْتِقَادِ ... قَدِيمَ نَوْعٍ حَادِثَ الآحَادِ
٥١٠ - وَهَكَذَا نقُولُ في كِتَابِنا ... حَرْفًا وَصَوْتًا ذا كَلامُ رَبِّنَا
٥١١ - مِنْهُ ابْتَدَا قَوْلا بِلا كَيْفيَّةِ ... نعْلَمُها عَنْ خَالِقِ البَرِيَّةِ
٥١٢ - أنزَلَهُ وَحْيًا عَلَى الرَّسُولِ ... مُنجَّمًا مُفَرَّقَ النُّزُولِ