Baca halaman 64

أفضل من النكاح لما قال ﷺ معاتبًا لهم: ((فمن رغب عن سنتي فليس مني.))

٣ - وعن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال: ((رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون (¬١) التبتل (¬٢)، ولو أذن له لاختصينا)) (¬٣)

وجه الدلالة: رد النبي ﷺ التبتل، وهو الانقطاع عن النكاح وما يتبعه من الملاذ إلى العبادة (¬٤) فالنبي ﷺ لم يأذن لعثمان بن مظعون الانقطاع عن النكاح إلى نوافل العبادات، ولو كانت النوافل أفضل لأذن له النبي ﷺ بذلك.

٤ - وعن أنس بن مالك ﵁ قال: ((كان رسول الله ﷺ يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا، ويقول: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة)) (¬٥)

وجه الدلالة: الأمر في الحديث بالنكاح والنهي عن التبتل دلالة على أن النكاح أفضل من نوافل العبادات وفيه أي النكاح المباهاة والتكاثر.

قال ابن قدامة ﵀ بعد ذكره لهذه الأحاديث: (هذا حث على النكاح شديد، ووعيد على تركه يقربه إلى الوجوب، والتخلي منه إلى التحريم، ولو كان التخلي أفضل لانعكس الأمر) (¬٦)

ثالثًا: قول الصحابي:

١ - قال ابن مسعود ﵁: ((لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام، وأعلم أني أموت في آخرها يومًا لي