وَالْعَمَلُ عَلَى الَْحَدِيثِ الْأَوَّلِ، وَهَذَانِ لَا يَصِحَّانِ.
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ، فَإِنَّهُ يَرْوِيهِ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَحَسَّانٌ كَانَ يَغْلِطُ.
وَلَيْثٌ فَضَعِيفٌ جِدًّا، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُقَدِّمُ جَابِرَ الْجَعْفِيَّ عَلَى لَيْثٍ.
وَأَمَّا أَبُو خَلِيلٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْقِ أَبَا قَتَادَةَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَإِنَّمَا رَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ وَلَيْسَ بِثَبَتٍ