يَوْمَئِذٍ قَدْرُ الْغُلامِ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
فَرَوَاهُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ.
وَأَخْرَجَهُ هُوَ وَالْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ.
فَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْيَشْكُرِيِّ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ عَبْدَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ الْمَرْوَزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ.
فَسَاوَيْتُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَنَسٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ