Baca Juz الكتاب, halaman 112 - Al-Manarul Manifu fi…

وكل حديثٍ في تحريم وَلد العباس على النار، فهو كذبٌ (¬١).

وكل حديثٍ في مَدح أهل خراسان (¬٢)؛ الخارجين مع [عبد الله بن على ولد] (¬٣) العباس، فهو كذبٌ.

وكل حديثٍ: أن مَدينة كذا وكذا، من مُدن الجنة، أو من مُدن النار، فهو كذبٌ (¬٤).

وكل حديثٍ فيه ذَمّ يَزِيد (¬٥) فكذب. وكذلك أحاديث ذَمّ الوليد (¬٦) وذَمّ مروان بن الحكم.

= وهذه أحاديث لا تصح عن النبي ﷺ، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٧٧، ٤٧٨)، تنزيه الشريعة (٢/ ٤٦، ٥٠، ٥١)، الفوائد المجموعة (ص ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٣٢، ٤٣٤).

(¬١) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٧٦)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٣٠)، تنزيه الشريعة (٢/ ١٠)، الفوائد المجموعة (ص ٤٠٢).

(¬٢) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٢١)، وقال: "موضوع"، وانظر: تنزيه الشريعة (٢/ ٤٧).

(¬٣) في الأصل: "عبد الله، وعلي، وولد" والتصويب من مصدره ونسخة المعلمي.

(¬٤) رواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٣٠٩)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠٩)، وقال: "لا أصل له"، وابن عساكر كما في الفوائد المجموعة (ص ٤٢٨).

(¬٥) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠٠)، وقال: "موضوع". وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٥٣)، تنزيه الشريعة (١/ ٤١٥).

(¬٦) رواه أحمد في المسند (١/ ١٨)، وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠١)، ودافع عن وضعه ابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند (٤، ١٢)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١٠٦)، تنزيه الشريعة (١/ ١٩٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.