وكذا لو قطع الحشفة، ثم قطع ما بقي (¬١) الذكر (¬٢)، أو قطع المارن (¬٣) ثم ما بقي من الأنف (¬٤)، أو قطع الأصابع ثم الكفّ خطأ (¬٥)، وقد مرّ هذا فيما تقدم.
وكذا لو أوضَحَه في عشر مواضع، فإن لم يتخلّل البرء بين الجنايات (¬٦) كان على عاقلته خمسة آلاف في سنتين، وإن تخلل البرء فعليهم كان على العاقلة (¬٧) خمسة آلاف في سنة واحدة، وقد ذكرنا هذه الجملة فيما تقدم.