Baca Juz 1, halaman 94 - Syarhuz-Ziyadat

(Halaman ini kosong)

٣ - " شرح الجامع الكبير":

لم يذكره عامّة المترجمين له، وإنما ذكره إسماعيل باشا في مصنفات قاضي خان، كما عدّه حاجي خليفة من بين شروح "الجامع الكبير" (¬١)، ولعل العلامة أبو الوفاء الأفغاني اعتمد عليهما فذكر قاضي خان في قائمة شرّاح "الجامع الكبير" (¬٢).

والأمر الذي يؤكد أن الإمام قاضي خان. شَرحَ "الجامع الكبير" أنه أحال إليه في "شرح الزيادات"، في كتاب الإقرار، بقوله: "وقد ذكرنا هذا في الجامع الكبير" (¬٣). يقصد: "شرح الجامع الكبير" كما هو صنيعه في الكتاب وغيره من الفقهاء.

ويغلب على الظن أنه لم يبق له أثر فلا نعرف عن وجوده من بين مكتبات العالم.

٤ - " شرح الزيادات" (¬٤):

وهو الكتاب الذي نحن بصدد تقديمه وتحقيقه، وقد أفردت له بحثا خاصا في الفصل الثالث.

٥ - " شرح أدب القاضي" للخصاف:

ذكره حاجي خليفة وإسماعيل باشا وقاسم بن قُطلوبُغا وطاش كبري زاده في مؤلفات قاضي خان بهذا الاسم (¬٥)، وذكره الكفوي واللكنوي بعنوان: "شرح أدب القضاء للخصاف" (¬٦).

وكتاب "أدب القاضي" للإمام أحمد بن عمر بن مهير الشيباني، أبي بكر الخصّاف، المتوفي ٢٦١ هـ، كان إمامًا فاضلًا فارضًا حاسبًا، عارفًا بمذهب أصحابه، ورعًا

_________

(¬١) انظر "هدية العارفين" لإسماعيل باشا البغدادي ٥/ ٢٨٠، "كشف الظنون" ١/ ٥٦٩.

(¬٢) انظر مقدمة الأستاذ أبي الوفاء الأفغاني على "الجامع الكبير" ص ٤.

(¬٣) راجع كتاب الإقرار ص ١٣٣٦.

(¬٤) "هدية العارفين" لإسماعيل باشا البغدادي ٥/ ٢٨٠، "كشف الظنون" ١/ ٩٦٢.

(¬٥) "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٥، و "هدية العارفين" لإسماعيل باشا البغدادي ٥/ ٢٨٠، "تاج التراجم" للإمام قاسم بن قُطلوبُغا ص ٨٢، "مفتاح السعادة" ٢/ ٢٧٨.

(¬٦) "الفوائد البهية" ص ٦٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.