Lewati ke konten

Kitab: Shubhul A'sya · Pengarang: القلقشندي

Baca Juz 6, halaman 14

  1. الجزء السادس
  2. تتمة المقالة الثالثة
  3. تتمة باب الاول من المقالة الثالثة
  4. تتمة الجملة السادسة
  5. المهيع الثاني في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان، وبيان معانيها، ومن يقع عليه كل واحد منها من أرباب السيوف وغيرهم (وهي نوعان)
  6. النوع الأول (الألقاب الإسلامية، وهي صنفان)
  7. الصنف الأول (المذكرة، وهي ضربان)
  8. الضرب الأول (الألقاب المفردة المختصة في اصطلاح الكتاب باسم الألقاب)
  9. حرف السين المهملة

(الزّعيميّ) من ألقاب أكابر أرباب السيوف «١» كنوّاب «٢» السلطنة ومن في معناهم؛ وهو نسبة إلى الزّعيم، بمعنى السيد والكافل وكأنّه بولايته على القوم سادهم أو كفلهم وتولّاهم؛ ولم يستعملوا فيه الزعيم بغير ياء؛ لأنه إذا كان مختصا بكبار أرباب السيوف دون أدانيهم «٣» ، وجب إثبات الياء للمبالغة.

(الزّكيّ) من ألقاب المتدينين من أرباب الأقلام وغيرهم، يقال التقيّ الزكيّ ونحو ذلك. وهو في أصل اللغة بمعنى الزاكي وهو الزائد وقد تقدّم مثله في الأزكى في حرف الألف.

حرف السين المهملة

(السالك) من ألقاب الصوفية وأهل الصلاح، وهو فاعل من السلوك، والمراد سلوك سبيل الرشاد الموصل إلى الله تعالى، والسالكيّ نسبة إليه للمبالغة.

(السامي) من ألقاب المجلس، وقد تقدّمت الإشارة إليه في الكلام على الألقاب الأصول وأنه ينقسم إلى الساميّ بالياء والسامي بغير ياء فليراجع منه.

(السّفيريّ) قال في «عرف التعريف» : وهو من الألقاب الخاصة بالدّوادار «٤» ،

Rujukan halaman ini: صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية، ج 6، ص 14 (SanadKitab #9429, hlm. urut 2718)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.