Lewati ke konten

Kitab: Shubhul A'sya · Pengarang: القلقشندي

Baca Juz 6, halaman 40

  1. الجزء السادس
  2. تتمة المقالة الثالثة
  3. تتمة باب الاول من المقالة الثالثة
  4. تتمة الجملة السادسة
  5. المهيع الثاني في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان، وبيان معانيها، ومن يقع عليه كل واحد منها من أرباب السيوف وغيرهم (وهي نوعان)
  6. النوع الأول (الألقاب الإسلامية، وهي صنفان)
  7. الصنف الأول (المذكرة، وهي ضربان)
  8. الضرب الثاني (المركبة المعبر عنها في اصطلاح الكتاب بالنعوت) (وهذه جملة منها مرتبة على حروف المعجم أيضا)
  9. حرف الباء

(أوحد الفضلاء) من ألقاب العلماء، وربما استعمل في غيرهم من أرباب الأقلام، وربما قيل «أوحد الفضلاء المفيدين» أو «أوحد الفضلاء العارفين» ونحو ذلك.

(أوحد الكبراء) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة، ويجوز أن يستعمل في غيرهم.

(أوحد الكتّاب) من ألقاب الكتّاب سواء كتّاب الإنشاء وغيرهم.

(أوحد المتصرّفين) من ألقاب الوزراء ومن في معناهم.

(أوحد المجاهدين) من ألقاب أرباب السّيوف.

(أوحد المحقّقين) من ألقاب العلماء.

(أوحد المتكلّمين) من ألقاب العلماء، وهو بعلماء المعقول أنسب.

(أوحد المفيدين) من ألقاب العلماء.

(أوحد الملوك والسلاطين) من الألقاب السلطانية.

(أوحد الوعّاظ) من ألقاب أهل التذكير والوعظ.

(أوحد الوقت) من ألقاب أرباب الأقلام، وربما قيل «أوحد الوقت والأوان» والوقت معروف، والأوان الحين، ويجمع على آونة مثل زمان وأزمنة.

حرف الباء

(بركة الأنام) من ألقاب الصّلحاء، وقد تستعمل للعلماء أيضا.

(بركة الدّولة) من ألقاب الصّلحاء أيضا، وقد يقال «بركة الدّول» على الجمع، وربما كتب به لأرباب الأقلام من العلماء وغيرهم. والمراد بالدولة المملكة القائمة، وأصلها من الدّولة في الحرب وهي النّصر والغلبة.

(بركة المسلمين) من ألقاب الصّلحاء، وقد تستعمل لأهل العلم أيضا.

(بقيّة الأكابر) من ألقاب بقايا البيوت الرئيسية من أهل الأقلام وغيرهم، وربما قيل «بقيّة الأكابر في العالمين» .

Rujukan halaman ini: صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية، ج 6، ص 40 (SanadKitab #9429, hlm. urut 2744)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.