Lewati ke konten

Kitab: Shubhul A'sya · Pengarang: القلقشندي

Baca Juz 6, halaman 49

  1. الجزء السادس
  2. تتمة المقالة الثالثة
  3. تتمة باب الاول من المقالة الثالثة
  4. تتمة الجملة السادسة
  5. المهيع الثاني في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان، وبيان معانيها، ومن يقع عليه كل واحد منها من أرباب السيوف وغيرهم (وهي نوعان)
  6. النوع الأول (الألقاب الإسلامية، وهي صنفان)
  7. الصنف الأول (المذكرة، وهي ضربان)
  8. الضرب الثاني (المركبة المعبر عنها في اصطلاح الكتاب بالنعوت) (وهذه جملة منها مرتبة على حروف المعجم أيضا)
  9. حرف الذال المعجمة

(خلاصة سلف القوم) من ألقاب الصّوفية وأهل الصّلاح، والقوم يختصّ في اللّغة بالرجال دون النساء قال تعالى: لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ

«١» ثم قال:

وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ

«٢» .

(خيرة الإسلام) من ألقاب أهل الصّلاح فيما ذكره في «عرف التعريف» : ويصلح لأهل العلم أيضا. والخيرة الاسم من قولك: اختار فلان فلانا، والمراد أنّ الإسلام اختاره.

حرف الدال المهملة

(دليل المريدين إلى أوضح الطّرائق) من ألقاب مشايخ الصّوفيّة، والمراد بالمريدين طلّاب الطّريق إلى الله تعالى.

(داعي الدّعاة بالبراهين الظاهرة إلى استعلام الحقائق) من ألقاب العلماء.

حرف الذال المعجمة

(ذخر الإسلام والمسلمين) من ألقاب الملوك، وبه يكتب لصاحب تونس وملك التّكرور «٣» . والذّخر في اللغة مصدر ذخرت الشيء أذخره بفتح الخاء إذا جعلته دخيرة.

(ذخر الأمّة) من ألقاب أكابر أرباب السيوف كنوّاب السلطنة ونحوهم.

(ذخر الدّولة) من ألقاب أرباب السيوف، وقد يقع في ألقاب الصّلحاء والعلماء.

(ذخر الغزاة والمجاهدين) من ألقاب أرباب السيوف أيضا.

Rujukan halaman ini: صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية، ج 6، ص 49 (SanadKitab #9429, hlm. urut 2753)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.