Lewati ke konten

Kitab: Shubhul A'sya · Pengarang: القلقشندي

Baca Juz 6, halaman 62

  1. الجزء السادس
  2. تتمة المقالة الثالثة
  3. تتمة باب الاول من المقالة الثالثة
  4. تتمة الجملة السادسة
  5. المهيع الثاني في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان، وبيان معانيها، ومن يقع عليه كل واحد منها من أرباب السيوف وغيرهم (وهي نوعان)
  6. النوع الأول (الألقاب الإسلامية، وهي صنفان)
  7. الصنف الأول (المذكرة، وهي ضربان)
  8. الضرب الثاني (المركبة المعبر عنها في اصطلاح الكتاب بالنعوت) (وهذه جملة منها مرتبة على حروف المعجم أيضا)
  9. حرف العين المهملة

المفسّرين» أو «علم النّحاة» ونحو ذلك.

(علم الهداة) من ألقاب إمام الزيديّة باليمن، ويصلح لأكابر العلماء والصلحاء. والهداة جمع هاد، وهو المرشد.

(علم الأعلام) من ألقاب العلماء والصلحاء، ويصلح لأرباب السيوف أيضا.

(عماد الحكّام) من ألقاب أكابر القضاة، وربما قيل «عماد الحكّام البارعين» أو «عماد الحكّام في العالمين» ونحو ذلك. وأصل العماد في اللغة الأبنية الرفيعة، واحدها عمادة، ومنه قيل: فلان طويل «١» العماد كأنّ بناءه بالارتفاع صار علما لزائريه.

(عماد العرب) من ألقاب أكابر أمراء العربان، كأمير آل فضل ونحوه.

(عماد الدّولة) من ألقاب الأمراء وأكابر الوزراء ونحوهم.

(عماد الملّة) كذلك.

(عماد المملكة) نحوه، وهو دونه في الرّتبة.

(عماد المحدّثين) من ألقاب علماء الحديث النبويّ على صاحبه أفضل الصلاة والسّلام، وبه يكتب لقضاة القضاة ومن في معناهم.

(عمدة الملوك والسلاطين) من ألقاب صغار أرباب السيوف، وهو دون عدّة الملوك والسلاطين والعمدة في اللغة ما يعتمد عليه.

(عون العساكر) من ألقاب ناظر الجيش ونحوه، والعون في اللغة الظّهير والمعاون.

(عون جيوش الموحّدين) من ألقاب بعض الملوك، وبه يكتب لملك

Rujukan halaman ini: صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية، ج 6، ص 62 (SanadKitab #9429, hlm. urut 2766)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.