(مجد الرّؤساء) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة.
(مجلّي الغياهب) من ألقاب أكابر العلماء، والمجلّي بالتشديد الكاشف؛ يقال: جلا الأمر إذا أوضحه وكشفه، ومنه جلوت السيف ونحوه إذا كشفته من الصّدإ؛ والغياهب جمع غيهب، وهو الظّلمة الشديدة، يقال: فرس أدهم غيهب إذا اشتدّ سواده.
(مجد الصّدور) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة.
(مجمّل الأمصار) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام، والمجمّل فاعل الجمال، والأمصار جمع مصر، وهو الإقليم.
(مجهد نفسه في رضا مولاه) من ألقاب الصوفية وأهل الصلاح [والمراد به] المعمل نفسه للغاية. يقال: اجهد جهدك في هذا الأمر أي أبلغ غايتك، والمراد بالمولى هنا الخالق ﷾.
(محيي السّنّة) من ألقاب العلماء والصلحاء.
(محيي العدل في العالمين) من الألقاب السلطانية.
(مدبّر الجيوش) من ألقاب ناظر الجيش.
(مدبّر الممالك) من ألقاب الوزراء، وربما قيل «مدبّر الدولة» والمدبّر فاعل التدبير، وقد تقدّم معناه في الكلام على المدبّريّ في جملة الألقاب المفردة.
(مدبّر أمور السلطنة) من ألقاب الوزراء وكتّاب السّرّ وغيرهم.
(مذكّر القلوب) من ألقاب الخطباء والوعّاظ، والمذكّر فاعل التذكير، وهو الأخذ بالذكرى، ومنه قوله تعالى: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
«١» .
(مذلّ البدعة) من ألقاب علماء السنة، والمذلّ نقيض المعزّ.
(مذلّ حزب الشيطان) من ألقاب العلماء والصلحاء، والحزب الطائفة،