يكتب عن النّوّاب.
فأما في السّلطانيات فصورتها على ما أورده في «التثقيف» في الألقاب المستقرّة للنائب الكافل ونائب الشام: «المقرّ الكريم، العالي، الأميريّ، الكبيريّ، العالميّ، العادليّ، المؤيّديّ، الزّعيميّ، الغوثيّ، الغياثيّ، المثاغريّ، المرابطيّ، الممهّديّ، المشيّديّ، الظّهيريّ، العابديّ، الناسكيّ، الأتابكيّ، الكفيليّ، الفلانيّ؛ معزّ الإسلام والمسلمين، سيّد أمراء العالمين، ناصر الغزاة والمجاهدين، زعيم جيوش الموحّدين، ممهّد الدّول، مشيّد الممالك، عماد الملّة، عون الأمّة، ظهير الملوك والسلاطين، عضد أمير المؤمنين» .
وأما فيما يكتب عن النّواب فقد ذكر في «التعريف» أنّ ألقابها من نسبة ما تقدّم في ألقاب المقرّ الشريف.
وصورتها على ما أورده شهاب الدين الفارقي في دستوره عن نائب الشام:
«المقرّ الكريم، العالي، المولويّ، الأميريّ، الكبيريّ، العالميّ، العادليّ، المؤيّديّ، الممهّديّ، الغوثيّ، المقدّميّ، الذّخريّ، الغياثيّ، الفلاني؛ عزّ الإسلام والمسلمين، سيد الأمراء في العالمين، زعيم جيوش الموحّدين، مقدّم العساكر المجاهدين، ذخر الدولة، بهاء الملّة، ممهّد المملكة، ظهير الملوك والسلاطين، عضد أمير المؤمنين» .
وصورتها على ما أورده الصّلاح الصّفديّ «١» في دستوره عن نائب الشام أيضا: «المقرّ الكريم، العالي، المولويّ، الأميريّ، الكبيريّ، العالميّ،