Lewati ke konten

Kitab: Shubhul A'sya · Pengarang: القلقشندي

Baca Juz 1, halaman 410

  1. المقالة الأولى بعد المقدمة في بيان ما يحتاج إليه كاتب الإنشاء من المواد، وفيه بابان
  2. الباب الأول فيما يحتاج إليه الكاتب من الأمور العلمية، وفيه ثلاثة فصول
  3. الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة الأولى فيما يحتاج الكاتب إلى معرفته من مواد الإنشاء، وفيه طرفان
  4. الطرف الأول فيما يحتاج إليه من الأدوات؛ ويشتمل الغرض منه على خمسة عشر نوعا
  5. النوع الثاني عشر معرفة أنساب الأمم من العرب والعجم
  6. المقصد الثاني في أنساب العرب وفيه مهيعان
  7. المهيع الثاني في معرفة تفاصيل أنساب العرب
  8. القسم الثاني من العرب الباقية أعقابهم على تعاقب الزمان
  9. الضرب الثاني من العرب الباقين على ممر الزمان: العرب المستعربة
  10. الصنف الثاني من العرب العدنانية - قريش
  11. الأصل السابع - قصي بني كلاب بن مرة
  12. القبيلة الثانية - بنو عبد العزى

وقال: إن الكعبة لم تفتح ليلا قط فأنزل الله تعالى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها

«١» فأعادها إليه وقال «هي فيكم إلى يوم القيامة» . وقد ذكر في المسالك أن بحماه أقواما من بني عبد الدار.

ومن بني عبد الدار بنو شيبة بن عثمان المقدّم ذكره ابن طلحة، بن أبي طلحة، بن عبد العزّى، بن عثمان، بن عبد الدار، وهم حجبة الكعبة، ومفاتيحها بيدهم إلى الآن. وقد ذكر الحمداني أن من بني شيبة هؤلاء قوما بصعيد مصر بسفط وما يليها من بلاد البهنسائية يعرفون بجماعة نهار.

القبيلة الثانية- بنو عبد العزّى

، وهو عبد العزى بن قصيّ، منهم هبّار بن الأسود كان يهجو النبي ﵌، ثم أسلم فحسن إسلامه ومدحه.

ومن بني عبد العزّى هؤلاء بنو أسد، وهم بنو أسد بن عبد العزى المقدّم ذكره.

ومن بني أسد هؤلاء الزّبير بن العوّام، أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة من أصحاب رسول الله ﵌.

ومنهم خديجة أم المؤمنين، زوج النبي ﵌، وورقة بن نوفل «٢» الذي أتته خديجة في أمر النبي ﵌، في ابتداء النبوة حين جاءه الملك بحراء. وقد ذكر الحمداني من بني الزبير طائفة بصعيد مصر ببلاد البهنسا وما يليها. فمن

Rujukan halaman ini: صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية، ج 1، ص 410 (SanadKitab #9429, hlm. urut 407)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.