مضمونة أم
غصبا؟ فقال رسول الله ﷺ: فذكره. ثم قال: " وبعض هذه
الأخبار وإن كان مرسلا فإنه يقوى بشواهده مع ما تقدم من الموصول ". ويشير
بقوله " بشواهده " إلى حديث جابر بن عبد الله وحديث ابن عباس. أما حديث جابر
، فأخرجه الحاكم (٣ / ٤٨ - ٤٩) . وعنه البيهقي (٦ / ٨٩) من طريق ابن إسحاق
حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله.
أن رسول الله ﷺ سار إلى حنين - فذكر الحديث وفيه - ثم بعث
رسول الله إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا عنده مائة درع وما يصلحها من عدتها
، فقال أغصبا يا محمد؟ فقال: بل عارية مضمونة، حتى نؤديها عليك. ثم خرج
رسول الله ﷺ سائرا. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ".
ووافقه الذهبي.
قلت: وإنما هو حسن فقط للكلام المعروف في ابن إسحاق، والمتقرر أنه حسن
الحديث إذا صرح بالتحديث، كما في هذا. وأما حديث ابن عباس، فأخرجه البيهقي
(٦ / ٨٨) عن الحاكم عن إسحاق بن عبد الواحد القرشي، حدثنا خالد بن عبد الله
عن خالد الحذاء عنه. أن رسول الله ﷺ استعار من صفوان بن أمية
أدراعا وسلاحا في غزوة حنين، فقال: يا رسول الله أعارية مؤداة؟ قال: عارية
مؤداة.
قلت: وهذا سند ضعيف علته إسحاق هذا قال أبو علي الحافظ: متروك الحديث.
وقال الخطيب: