٩٨٩ - " لا تجني أم على ولد لا تجني أم على ولد ".
أخرجه النسائي (٢ / ٢٥١) وابن ماجه (٢ / ١٤٧) وابن حبان (١٦٨٣)
والحاكم (٢ / ٦١١ - ٦١٢) وصححه عن يزيد بن زياد ابن أبي الجعد عن جامع بن
شداد عن طارق المحاربي مرفوعا به. وهذا سند صحيح، ويزيد هذا ثقة.
والحديث رواه أبو يعلى أيضا وأبو نعيم كما في المنتخب (٢ / ٥١٨) .
٩٩٠ - " لا تجني عليه ولا يجني عليك ".
أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٤٧ - ١٤٨) وأحمد (٤ / ٣٤٤ - ٣٤٥، ٥ / ٨١) عن هشيم
أنبأنا يونس بن عبيد عن حصين بن أبي الحر عن الخشخاش العنبري قال: " أتيت
النبي ﷺ ومعي ابن لي قال: فقال: ابنك هذا؟ قال: قلت:
نعم، قال: " فذكره. قال في " الزوائد ": " إسناده كلهم ثقات إلا أن هشيما
كان يدلس ".
قلت: ولكنه قد صرح بسماعه كما في هذه الرواية وهي لأحمد، فالإسناد صحيح
ولفظه على القلب: " لا يجني عليك ولا تجني عليه ". والحديث رواه أيضا أبو
يعلى والبغوي وابن قانع وابن منده والطبراني في " الكبير " وسعيد بن منصور
في " سننه " كما في " المنتخب " (٦ / ١٢٦) . وله شاهد من حديث أبي رمثة وهو
مخرج في " إرواء الغليل " (٢٣٦٢) .
٩٩١ - " من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله ".
أخرجه ابن ماجه (١ / ٧٠) من حديث البراء بن عازب وسنده صحيح على شرط
الشيخين.