من طريق محمد
ابن مخلد وابن عدي كلاهما عن شعيب بن أيوب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان
عن محمد بن المنكدر عن جابر به. قال ابن عدي: وحدث سفيان هذا عن محمد بن
المنكدر ويقال إنه غلط وإنما هو عن معاوية عن علي بن علي عن ابن المنكدر عن
جابر ". " والحديث أشار إليه الذهبي في ترجمة شعيب بن أيوب هذا وقال: إنه
منكر. وضعفه الحافظ السخاوي في " المقاصد الحسنة "، وإسناده حسن عندي لأن
شعيب بن أيوب وثقه الدارقطني وابن حبان، وجرحه أبو داود جرحا مبهما فقال:
إني لأخاف الله تعالى في الرواية عنه ".
١٢٥٠ - " العين حق، تستنزل الحالق ".
أخرجه الحاكم (٤ / ٢١٥) وأحمد (١ / ٢٧٤ و ٢٩٤) والطبراني في " الكبير "
(٣ / ١٧٨ / ٢) من طريق سفيان عن دويد حدثني إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد
عن ابن عباس به مرفوعا. وقال الحاكم: " صحيح ". ووافقه الذهبي. مع
أنه أورد دويدا في " الميزان " وقال: " قال أبو حاتم: لين " ولم يزد، فمن
أين جاءت الصحة إلى إسناده؟ ! وفي " المجمع " (٥ / ١٠٧) : " رواه أحمد
والطبراني وفيه دويد البصري وقال أبو حاتم لين، وبقية رجاله ثقات ".
قلت: لكن الحديث له شاهد بلفظ: (إن العين لتوقع الرجل) وقد مضى برقم (٨٨٩
) ، فهو به حسن إن شاء الله تعالى.
١٢٥١ - " العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا ".
أخرجه مسلم (٧ / ١٣ و ١٤) من حديث ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس.
ورواه الترمذي بدون الجملة الأولى ويأتي بعده بلفظ (لو كان ... ) . ورواه أبو
نعيم في " أخبار أصبهان " (١ / ١٩١) عن ليث عن طاووس به دون الجملة الوسطى.