الزهري
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عامر بن مالك ... أخرجه البزار أيضا وقال: "
رفعه (يعني وصله) ابن المبارك، وأرسله عبد الرزاق، ولا نعلم روى عامر إلا
هذا ". قال الحافظ عقبه: " قلت: الإسناد صحيح غريب، وابن المبارك أحفظ من
عبد الرزاق، وحديث عبد الرزاق أولى بالصواب ".
قلت: وكأن ذلك للطريق الأخرى المرسلة عند البيهقي، لكن الحديث صحيح على كل
حال فإن له شواهد تشهد لصحته، وقد مضى بعضها، فانظر الحديث (١٧٠٧) .
(تنبيه) عزا السيوطي الحديث في " الجامع الصغير " للطبراني في " الكبير " عن
كعب بن مالك! وأما في " الجامع الكبير " فعزاه (١ / ٢٥١ / ٢) للطبراني في "
الكبير " وابن عساكر عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه، وابن عساكر عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عامر بن مالك ملاعب الأسنة. ولم يعزه الهيثمي
في " المجمع " (٤ / ١٥٢) للطبراني مطلقا، فالله أعلم. وللحديث شواهد تقدم
أحدها برقم (١٧٠٧) .
١٧٢٨ - " أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله
والبغض في الله ".
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (١١٥٣٧) من طريق حنش عن عكرمة عن ابن
عباس قال: قال رسول الله ﷺ لأبي ذر: " أي عرى الإيمان -
أظنه قال - أوثق؟ " قال: الله ورسوله أعلم؟ قال: " الموالاة ... ".