أحمد بين
روايته عن الشاميين فقواها، وبين روايته عن الحجازيين، فقال: " إذا حدث عن
الشاميين فليس به بأس، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير ".
قلت: وهذا من روايته عن الشاميين، فإن لقمان بن عامر منهم. وله شاهد من
حديث أبي العجفاء مرفوعا به نحوه. أخرجه ابن سعد بإسناد رجاله ثقات. وشاهد
آخر عن أبي مريم الغساني مرفوعا به. قال الهيثمي (٨ / ٢٢٤) : " رواه
الطبراني، ورجاله وثقوا ". وفي حديث العرباض بن سارية مرفوعا بلفظ:
" ورؤيا أمي التي رأت في منامها أنها وضعت نورا ... ".
قلت: وفي آخره زيادة منكرة أوردته من أجلها في الكتاب الآخر (٢٠٨٥) .
١٩٢٦ - " طوبى لعيش بعد المسيح، طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن
للأرض في النبات، فلو بذرت حبك على الصفا لنبت، ولا تشاح ولا تحاسد ولا
تباغض، حتى يمر الرجل على الأسد ولا يضره، ويطأ على الحية فلا تضره ولا
تشاح ولا تحاسد ولا تباغض ".
رواه أبو بكر الأنباري في " حديثه " (ج ١ ورقة ٦ / ١ - ٢) قال: حدثنا جعفر
ابن محمد بن شاكر قال: حدثنا عفان قال: حدثني سليم بن حيان - إملاء من قرطاس
وسألته - قال: حدثنا سعيد بن مينا عن أبي هريرة مرفوعا.