المسلمين ".
ووثقه ابن نمير والعجلي وابن حبان (٤ / ٣٦٣) وضعفه ابن معين وحده! فقول
الحافظ في " التقريب ": " صدوق فيه لين " فيه لين! وقد اغتر به المناوي،
فقال في " التيسير ": " إسناده فيه لين "! وأعله في " الفيض " بإسماعيل بن
عياش أيضا! وخفي عليه أنه صحيح الحديث عن الشاميين، وهذا منه، فإن
الخولاني شامي.
٢٢٧٠ - " ما من وال إلا وله بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر
وبطانة لا تألوه خبالا، فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما ".
أخرجه النسائي (٢ / ١٨٦ - ١٨٧) والطحاوي (٣ / ٢٢ - ٢٣) والبخاري معلقا (
٤ / ٤٠١) وأحمد (٢ / ٢٣٧ و ٢٨٩) عن الزهري قال: حدثني أبو سلمة بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وتابعه عبد الملك بن عمير عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن به، وفيه قصة. أخرجه الترمذي (٢ / ٥٨ - ٥٩) وقال: "
حديث حسن صحيح غريب ". وقد تقدمت هذه المتابعة مع القصة وتخريجها تخريجا
موسعا برقم (١٦٤١) .