وهذا قد وصله مسلم (٢ / ١٦٥) والبيهقي (٢ / ٤٨٦ - ٤٨٧
) عنها. ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (٢ / ٢٧٣) عن أبي سلمة مرسلا.
وسنده صحيح.
٢٣٦٦ - " موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة، فإذا أبيت فمن وراء الساقين، ولا
حق للكعبين في الإزار ".
أخرجه الترمذي (١٧٨٤) والنسائي (٢ / ٩٩) وابن ماجة (٢ / ٣٧١) وابن
حبان (١٤٤٧) وأحمد (٥ / ٣٨٢ و ٣٩٦ و ٣٩٨ و ٤٠٠) من طرق عن أبي إسحاق عن
مسلم بن نذير عن حذيفة مرفوعا. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح، رواه
الثوري وشعبة عن أبي إسحاق ". قلت: وهو كما قال، وهما قد رويا عنه قبل
اختلاطه، وشعبة لا يروي عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث كما هو مذكور في ترجمته
، فبروايته عنه أمنا شبهة تدليسه، والحمد لله على توفيقه. وله شاهد مختصر،
من رواية سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا بلفظ: " موضع
الإزار نصف الساق، ولا حق للإزار في الكعبين ". أخرجه أبو نعيم في " الحلية
" (٦ / ١٩١) ، وقال: " غريب من حديث قتادة وسلام ". قلت: وسلام ثقة،
لكنه في روايته عن قتادة خاصة ضعيف، كما قال الحافظ في " التقريب ". وله
شواهد كثيرة سبقت الإشارة إليها في المجلد الرابع، وأخرجنا منها هناك حديث