الإسلامي) .
وزيد العمي ضعيف أيضا. الثالثة: عن أبي جعفر الرازي عن أبي درهم عن يونس بن
عبيد عن مولى لآل أنس - قد سماه ونسيته - عنه. أخرجه أبو الشيخ في " أخلاق
النبي ﷺ " (ص ٢٥) وابن سعد أيضا. وهذا ضعيف لجهالة
المولى، ولسوء حفظ أبي جعفر الرازي. الرابعة: عن مبارك بن فضالة عن ثابت عن
أنس. أخرجه ابن حبان (٢١٣٢) . قلت: ورجاله ثقات لولا أن مبارك بن فضالة
مدلس، وقد عنعنه. وبالجملة، فالحديث صحيح بهذه الطرق، ولاسيما وله
شواهد: الأول: عن ابن عمر، رواه إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية عن
نافع عنه. أخرجه الترمذي واستغربه وقد مضى الكلام عليه تحت الحديث (١٤) .
لكن أورده الهيثمي في " المجمع " (٩ / ١٦) وقال: " رواه البزار، وفيه
يزيد بن عبد الرحمن بن أمية ولم أعرفه ". وأقول: الظاهر أنه إبراهيم بن عبد
الرحمن بن يزيد بن أمية كما وقع عند الترمذي، سقط اسم إبراهيم من نسخة "
البزار "، كما انقلب فيه اسم أبيه عبد الرحمن بن يزيد إلى يزيد بن عبد الرحمن
، ولم أره في " زوائد البزار " للحافظ لنستعين به على التحقيق. ثم قال
الهيثمي: " ورواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
وبقية رجاله وثقوا ".