بالشذوذ،
فالعمدة على حديث ابن عمر. على أنه قد أخرجه البيهقي في " الشعب " (٣ / ٢٧ /
٢٧٧٦) من حديث ابن عباس، وإسناده ضعيف. وقد صح الحديث دون قوله: " عليكم
" عن جمع من الصحابة، أسانيد بعضهم صحيحة، وهو مخرج في " الإرواء " (١ /
١٠٥ / ٦٦) .
٢٥١٨ - " لا يسمع النداء أحد في مسجدي هذا، ثم يخرج منه - إلا لحاجة - ثم لا يرجع إلا
منافق ".
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (١ / ٢٧ / ١) ومن طريقه أبو نعيم في " صفة
النفاق " (٢٩ / ١) : حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا أبو مصعب حدثنا عبد
العزيز بن أبي حازم: حدثني أبي وصفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره، وقال: " تفرد به
أبو مصعب، ولم يروه موصولا عن أبي هريرة غير صفوان وأبي حازم ". قلت:
وجميعهم ثقات من رجال الشيخين غير الرازي، وهو حافظ حسن الحديث، قال
الدارقطني: ليس بذاك. وقال مسلمة: كان ثقة عالما بالحديث. وأبو مصعب اسمه
أحمد بن أبي بكر. وقال المنذري (١ / ١١٥) وتبعه الهيثمي (٢ / ٥) : "
رواه الطبراني في " الأوسط "، ورواته محتج بهم في (الصحيح) ". قلت: وفي
هذا الإطلاق نظر ظاهر، لأن الرازي ليس من رجال " الصحيح "، وكثيرا ما يطلقان
مثله، فكن على انتباه.