ولعلها زيادة غير ثابتة، فإن
الحافظ لم ينقل في ترجمة الحسن من " التهذيب " عن الترمذي إلا أنه استغربه،
وكذلك فعل التبريزي في " المشكاة " (١٠٣٦) وهو اللائق بحال إسناده كما عرفت،
ويؤكده قول الحافظ في " التلخيص " (٤ / ١١٤) : " وضعفه العقيلي بالحسن بن
محمد.. فقال: فيه جهالة ". وقد توبع ابن جريج على بعضه، فروى عبد الرزاق (
٥٨٦٨) وابن أبي شيبة (٢ / ٨) عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد
أنه سمع ابن عباس سئل: في (ص) سجدة؟ قال: نعم * (أولئك الذين هداهم الله
فبهداهم اقتده) *. وسنده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري (٣٤٢١
و٤٨٠٧) والمصنفان أيضا، والبيهقي (٢ / ٢١٩) من طريق مجاهد قال: سئل ابن
عباس.. إلخ. وبالجملة، فحديث الترجمة حسن على أقل الدرجات بالطريق الأخرى
والشاهد، لاسيما وقد صحح شاهده الحاكم وغيره كما تقدم، بل وذكر الحافظ في "
التهذيب " عن الخليلي أنه قال فيه: " حديث غريب صحيح ". ولعله لذلك قال
النووي في " المجموع " (٤ / ٦٤) : " رواه الترمذي وغيره بإسناد حسن ".
والله ﷾ أعلم.
٢٧١١ - " ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان
، غير مريم وابنها ".
أخرجه البخاري (٣٤٣١ و ٤٥٤٨) ومسلم (٧ / ٩٦) وأحمد (٢ / ٢٣٣