قلت: هو من رواية معاذ بن عوذ
الله القرشي: حدثنا عوف عن أبي الصديق الناجي عنه. وقال الطبراني: " تفرد
به معاذ بن عوذ الله ". قلت: ولم أجد له ترجمة فيما عندي من الكتب، ولعله
في " ثقات ابن حبان ". ثم رأيته فيه (٩ / ١٧٨) وقال: " مستقيم الحديث ".
وبقية رجاله ثقات رجال الستة غير شيخ الطبراني إبراهيم بن عبد الله بن مسلم
الكجي، وهو ثقة إمام. وله شاهد من حديث ابن مسعود وغيره. وقد مضى الكلام
عليه برقم (١٥٥٢) .
٢٨٥٩ - " إنما النذر ما ابتغي به وجه الله ".
أخرجه البيهقي (١٠ / ٦٧) من طريق عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال: فذكره. قلت: وهذا
سند حسن إن شاء الله تعالى، فإن عبد الرحمن بن الحارث هذا صدوق له أوهام كما
في " التقريب ". وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده محتج به كما تقرر عند المحققين
، وقد أوضحت ذلك في " صحيح سنن أبي داود " / الأم (رقم ١٢٤) . والحديث رواه
البيهقي أيضا (١٠ / ٧٥) وأحمد (٢ / ١٨٣) من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن
الحارث به، وفيه سبب ورود الحديث. وتابعه أبو الزناد عن عمرو بن شعيب به
عند الطبراني في " الأوسط " (١ / ٧٧ / ١ / ١٤١٢ - بترقيمي) بنحوه، وفيه عبد
الله بن نافع المدني، وهو ضعيف كما في " المجمع " (٤ / ١٨٧) .