قلت: وبيان هذا الذي أجمله البزار فيما يلي: أولا:
حديث الأعمش بسنده المذكور عن عبد الرحمن بن حسنة هذا، قد صرح الأعمش بالتحديث
في رواية للطحاوي، فالسند صحيح. وأما حديثه الآخر الذي أشار إليه البزار،
فهو في " سنن أبي داود " وغيره بإسناد الأعمش هذا عنه في الاحتراز من البول،
وقد صححه ابن حبان أيضا، والحاكم والذهبي. وهو مخرج في " صحيح أبي داود "
(١٦) وغيره. ثانيا: حديث عدي بن ثابت، يرويه شعبة عنه عن زيد بن وهب عن
ثابت بن وداعة عن النبي ﷺ به مختصرا ليس في الإكفاء. رواه
النسائي (٢ / ١٩٩) وأحمد (٤ / ٣٢٠) والطبراني في " المعجم الكبير " (٢ /
٧٤ / ١٣٦٥) نحوه. وتابعه حصين - وهو ابن عبد الرحمن السلمي - عن زيد بن وهب
به. أخرجه النسائي (٢ / ١٩٨ - ١٩٩) وكذا أبو داود (٣٧٩٥) والبخاري في "
التاريخ " (١ / ٢ / ١٧٠ - ١٧١) وابن ماجه (٣٢٣٨) والطحاوي كلاهما من طريق
ابن أبي شيبة، وهذا في " المصنف " (٨ / ٢٧٣ / ٤٤١٥) وأحمد أيضا،
والطبراني (١٣٦٦ و ١٣٦٧) من طرق عنه، وزاد النسائي وغيره: " قلت: يا رسول
الله! إن الناس قد أكلوا منها؟ قال: فما أمر بأكلها، ولا نهى ". وهذا
إسناد صحيح كما قال الحافظ في " الفتح " (٩ / ٦٦٣) بعد أن عزاه لأبي داود
والنسائي. وتابعه أيضا يزيد بن أبي زياد: سمعت زيد بن وهب الجهني به مختصرا.