قلت: فهو مرسل صحيح الإسناد، وفيه قصة، وهو في "غاية المرام " (١٤٠/٢٠٧) .
والآخر: عن قتادة مرفوعاً نحوه.
أخرجه ابن جرير قال: حدثنا بشر بن معاذ قال: ثنا جامع بن حماد قال: ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عنه.
وهذا إسناد رجاله ثقات من رجال "التهذيب "؛ غير جامع بن حماد، فلم أعرفه، وانظر ما قاله العلامة شاكر في تعليقه عليه في حاشية "التفسير" (١٠/٥١٦) .
واعلم أنني كنت قد أخرجت الحديث في الكتاب الآخر من رواية سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء المطوَّلة، وفيها تلك الزيادة التي أشرت إليها آنفاً من رواية أبي داود وأبي يعلى، وبيّنت الفرق بين متنيهما وتفرَّد ابن أبي العمياء بها، وضعفت إسناده في "تخريج المشكاة" (١/٦٤) بابن أبي العمياء هذا، وذكرت أن الحافظ أشار إلى أنه ليّن.
وكذلك فعلت في "غاية المرام " (١٤٠/٢٠٧) ، لكني ذكرت له فيه شاهداً من مرسل أبي قلابة، ثم قلت:
"فلعله حسن بهذا الشاهد. والله أعلم ".
فتعقبني الشيخ عبد الله الدويش- ﵀ في "تنبيه القاري " (٢٧/٢٩) بقوله:
"قلت: وهذا هو الصواب ". ولم يزد!