(١١٧٢٣) ، وابن حبان (١٦٣) ، وابن أبي شيبة (١١/٣١) ، وابن نصر في "الصلاة" (٥٦٠) ، واللالكائي في "شرح أصول أهل السنة" (١٤٩٦) ، وابن منده في "الإيمان " (١٦١) ، والطيالسي (٢٧- ٢٨) ، وأحمد (٥/٦٩) ، والحميدي (٦٨) ، وعبد بن حميد (١٤٠) ، وأبو يعلى (٧٣٣ و ٧٧٨) ، والهيثم الشاشي (٩١) ، والبزار (١٠٨٧ - البحر الزخار) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (ص٦٨٠ - مسند ابن عباس) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/١٩١) ، والخطيب في "تاريخه " (٣/١١٩) من طرق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه مرفوعاً.
وألفاظهم متفاوتة، والسياق لأ حمد.
وقال البزار عقب روايته:
"وهذا الكلام روي عن سعد، وعن عمرو بن تغلب، وعن غيرهما، وحديث سعد إسناد صحيح؛ فاقتصرنا عليه ".
قلت: وقوله: "ظلعهم "؛ معناه: ميلهم عن الحق، وضعف إيمانهم.
وقيل: ذنبهم.
وأصله: داء في قوائم الدابة تغمز منه، ورجل ظالع؛ أي: مائل مذنب.
كذا في "النهاية" (٣/١٥٩) لابن الأثير. *
٣٥٩٢- (إنّي خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان؛ فرُفِعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، التمسُوها في السَّبع والتِّسع والخّمسِ) .
رواه البخاري (٤٩ و٢٠٢٣ و٦٠٤٩) ، والشافعي في "مسنده " (٧٣٧) ،