(٤٢٥ و ٤٢٦ و٤٢٧) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٨٠٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (١٦٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ رقم ٥٦٤ و ٥٦٩ و ٥٧٧) من طريقين عن قيس بن أبي حازم عنه به، ولفظه- كما عند البخاري-:
أشار رسول الله ﷺ بيده نحو اليمن، فقال:
"الإيمان يمان- ها هنا-، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل، حيث يطلع قرنا الشيطان، في ربيعة ومضر".
و (الفدادين) : جمع (فدان) ، والمراد به: البقر التي يحرث عليها.
كذا في "الفتح " (٦/٣٥٢) ، وذكر وجوهاً أخرى في معناها.
وأما حديث ابن عباس:
فرواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٥٥٣) ، وابن عساكر (٢/ ١٣٨) من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً، وفيه:
"إنها بها [أي: العراق] قرن الشيطان، وتهيُّج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق ".
وإسحاق وأبوه ضعيفان؛ كما في "لسان الميزان " (١/٣٦٥- ٣٦٦) ، و"التهذيب " (٥/٣٧١) كلاهما للحافظ ابن حجر.
وقد قال المنذري في "الترغيب " (٢/١٤٤) :
"رواته ثقات "! وتابعه الهيثمي في "المجمع " (٣/٣٠٥) ! وهو وهم منهما، بينته في "التعليق الرغيب " (٢/١٤٤) .