٣- أما حديث أبي سعيد الخدري:
فقد رواه البخاري (٤٦٦) ، ومسلم (٧/١٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٣) ، وابن حبان (٦٨٦١) ، وأحمد في " المسند " (٣/١٨) ، والترمذي (٣٦٦٠) ، والدارمي (١/٣٦) ، وابن سعد (٢/٢٢٨ و ٢٣٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢١) ، والخطيب في "تاريخه " (١٣/٦٣) من طريقين عنه به.
٥- وأما حديث أبي المُعلّى بن لَوْذَانَ:
فقد رواه الترمذي (٣٦٥٩) ، وأحمد (٣/٤٧٨ و ٤/٢١١) ، وابن السنّي (٤٣٦) ، والدولابي في " الكنى" (١/٥٦) ، والمزي في "تهذيب الكمال " (٣٤/٣٠٩) .
ورواه أحمد (٣/٤٧٧- ٤٧٨) ؛ فجعله من مسند أبي سعيد بن المعلّى!
وأفاد الحافظ في "أطراف المسند" (٧/٨٦) أنه وقع- كذلك- في "مسند أبي يعلى"!
وقد قال الحافظ ابن كثير في "جامع المسانيد" (١٤/١٢٥) :
"يُحتمل أنه غلط "! وصرح بالصواب فيه في "البداية والنهاية" (٥/ ٢٣٠) .
قلت: وهو ضعيف الإسناد: ابن أبي المعلى لا يعرف!
٦- وأما حديث جندب بن عبد الله البجلي:
فقد رواه مسلم (٧/١٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٢٣) ، وأبو عوانة (١/٤٠١) ، وابن سعد في "الطبقات " (٢/٢٤٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٨٦) ، والحاكم (٢/٥٥٠) ، والبيهقي في "الدلائل " (٧/١٧٦-١٧٧) من طرق عن عبيد الله ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث النّجرانيّ قال: حدثني جندب ... فذكره.