إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة
المؤلف/ المشرف:صديق حسن خان القنوجي
المحقق/ المترجم:مجموعة من الأساتذة بدون ̈الأولى
سنة الطبع:١٤١١هـ
تصنيف رئيس:سياسة شرعية
تصنيف فرعي:إمامة عظمى وخلافة واستخلاف
في حكم الاتصال بالسلاطين
اعلم أن كثيراً من القاصرين يعتقد أن من طلب ما يقوم بما يغنيه ومن يعول، ودخل في الأسباب التي يتحصل منها ذلك، خارج عن طريق الصالحين، مخالف لهدي المرسلين، مباين لمسلك الزاهدين، وهو وهم عظيم وجهل كبير، فإنه قد طلب ذلك سيد الأنبياء ﷺ، وسأل ربه الغنى كما في الصحيحين وغيرهما أنه كان يقول: (اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى) (١) والأحاديث في هذا كثيرة جداً، وامتن الله سبحانه عليه بالغنى، فقال: (ووجدك عائلاً فأغنى) (٢) وثبت في الصحيحين وغيرهما أنه دعا لخادمه أنس بالغنى، وثبت في الصحيح أنه قال: (اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع) (٣) وقال: (حبب إلي الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة) (٤) وهو حديث صحيح. وثبت في الصحيح أنه ﷺ قال لعمر ﵁: (ما جاءك من هذا المال وأنت غير مستشرف ولا سائل فخذه، ومالا فلا تتبعه نفسك) (٥). وثبت في أحاديث صحيحة النهي عن المسألة إلا للسلطان، ومن ذلك ما حكاه الله سبحانه عن موسى ﵇ أنه قال: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) (٦) وما حكاه الله سبحانه أن يوسف ﵇ قال لعزيز مصر: (اجعلني على خزائن الأرض) (٧)، وقال أيوب ﵇ لما رأى جراداً من ذهب تسقط عنده فجعل يلتقطها فقال الله ﷿ له: ألم أغنك عن هذا؟ فقال: بلى، ولكن لا غنى لي عن بركتك، كما في الحديث الثابت في الصحيح، وقال عيسى ﵇ فيما حكاه الله عنه: (وارزقنا وأنت خير الرازقين) (٨) ومن ذلك سؤال حسنة الدنيا كما في قوله ﷿: (ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب) (٩) وقوله ﷿: (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب) (١٠).