Lewati ke konten

Kitab: Al-Qira'at wa Atsaruha fi 'Ulumil 'Arabiyyah · Pengarang: محمد سالم محيسن

Baca Juz 1, halaman 133

  1. الباب الثاني أثر القراءات في اللهجات العربية القديمة
  2. الفصل الأول من الباب الثاني اللهجات التي يرجع الاختلاف فيها الى الجانب الصوتي
  3. ظاهرة تخفيف الهمز
  4. توجيه الاشمام وعدمه في لفظ «قيل» واخواتها

الست بنعم الدار يؤلف بيته ... أخا قلة او معدم المال مصرما

وحكى «الفراء» ت ٢٠٧ هـ ان اعرابيا بشر بمولودة فقيل له:

«نعم المولودة مولودتك» فقال: «والله ما هي بنعم الولادة».

وحكوا: «يا نعم المولى ونعم النصير»، فنداؤهم اياه دليل على انه اسم (١).

والحق ما ذكرناه- من انها فعل- واما دخول حرف الجر فعلى معنى الحكاية، والمراد: «الست بجار مقول فيه نعم الجار» وكذلك البواقي.

واما النداء فعلى تقدير حذف المنادى، والمعنى: يا من هو نعم المولى ونعم النصير، كما قال سبحانه: الا يا سجدوا لله (٢).

والمراد: «الا يا قوم اسجدوا لله» او «يا هؤلاء اسجدوا لله» وفي «نعم» اربع لغات:

١ - «نعم» على زنة «حمد» و «علم» وهو الاصل.

٢ - «نعم» بكسر النون، والعين.

٣ - «نعم» بفتح، النون، وسكون العين.

٤ - «نعم» بكسر النون، وسكون العين.

وليس ذلك شيئا يختص هذين الفعلين، وانما هو عمل في كل ما كان على «فعل» مما عينه حرف حلق (٣) اسما كان، او فعلا، نحو: «فخذ، وشهد» فانه يسوغ فيهما، وفي كل ما كان مثلهما اربعة اوجه.

والعلة في ذلك ان حرف الحلق يستثقل اذا كان مستفلا، فلذلك اثروا التخفيف فيه، وكل ما كان اشد تسفلا، كان اكثر استثقالا:

فمن قال: «نعم» بفتح التاء، وكسر العين، فقد اتى بهما على الاصل.

Rujukan halaman ini: القراءات وأثرها في علوم العربية، ج 1، ص 133 (SanadKitab #95569, hlm. urut 128)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.