وجه كسر الهاء مناسبة الياء، ووجه الصلة ان الهاء حرف خفي فقوي بالصلة بحرف من جنس حركته.
وقرأ الباقون بكسر الهاء من غير صلة، لمناسبة الياء.
«نكرا» المنون المنصوب، وهو في ثلاثة مواضع:
١ - قوله تعالى: لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (١).
٢ - قوله تعالى: فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً (٢).
٣ - قوله تعالى: وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً (٣).
قرأ «نافع، وابن ذكوان، وشعبة، وابو جعفر، ويعقوب» «نكرا» المنون المنصوب في المواضع الثلاثة بضم الكاف.
وقرأ الباقون باسكان الكاف (٤).
والاسكان، والضم، لغتان في كل اسم على ثلاثة احرف اوله مضموم:
والاسكان هو الاصل وهو لغة: «تميم- وأسد» والضم لمجانسة ضم الحرف الاول، وهو لغة «الحجازيين».
«من لدني» من قوله تعالى: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً (٥).
قرأ «نافع، وابو جعفر» «لدنى» بضم الدال، وتخفيف النون، وذلك على الاصل في ضم الدال، وحذفت نون الوقاية اكتفاء بكسر النون الاصلية لمناسبة الياء.
وقرأ «شعبة» بوجهين:
الاول: اسكان الدال مع الايماء بالشفتين الى جهة الضم للمح الاصل فيصير النطق بدال ساكنة مشمة، فيكون الاشمام مقارنا للاسكان.