تنبيه: اتفق القراء العشرة على قراءة «مهادا» من قوله تعالى: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً (١)
بكسر الميم، وفتح الهاء، واثبات الف بعدها.
فان قيل لماذا لم يرد فيها «مهدا» بفتح الميم، واسكان الهاء وحذف الالف، كما ورد في موضعي: طه، والزخرف؟
اقول: لأن القراءة سنة متبعة، ومبنية على التلقي ولا مجال للرأي فيها.
«بملكنا» من قوله تعالى: قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا [طه ٨٧].
قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «بملكنا» بضم الميم.
وقرأ «نافع، وعاصم، وابو جعفر» بفتح الميم.
وقرأ الباقون بكسر الميم (٢).
وكلها لغات في مصدر «ملك يملك» والمعنى: ما اخلفنا العهد الذي بيننا بطاقتنا، وارادتنا، واختيارنا، بل كنا مكرهين (٣).
«جذاذا» من قوله تعالى: فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً (٤) قرأ «الكسائي» جذاذ» بكسر الجيم.
وقرأ الباقون بضم الجيم، وهما لغتان في مصدر «جذ» بمعنى قطع يقال: جذذت الشيء: قطعته (٥).