Lewati ke konten

Kitab: Al-Qira'at wa Atsaruha fi 'Ulumil 'Arabiyyah · Pengarang: محمد سالم محيسن

Baca Juz 1, halaman 431

  1. الباب الرابع الجامد والمشتق
  2. الفصل الخامس من الباب الرابع «الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها الى أصل الاشتقاق»

«أفرط» اذا جاوز الحد، يقال: كانوا مفرطين على أنفسهم في الذنوب.

وقال «مكي بن أبي طالب» ت ٤٣٧:

«مفرطون» بكسر الراء، اسم فاعل من «أفرط» اذا أعجل، فمعناه: وأنهم معجلون الى النار، أي: سابقون اليها.

وقيل معناه: وأنهم ذوو إفراط الى النار أي: ذوو عجل اليها.

حكى «أبو زيد الانصارى» ت ٢١٥ هـ:

فرط الرجل أصحابه يفرطهم: اذا سبقهم، والفارط: المتقدم الى الماء وغيره» أهـ (١).

وقرأ «أبو جعفر» «مفرطون» بكسر الراء مشددة، على أنها اسم فاعل من «فرط» مضعف العين، بمعنى: قصرت، وضيعت، ومنه قوله تعالى: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ (٢).

وقرأ الباقون «مفرطون» بفتح الراء مخففة، اسم مفعول من «أفرط» الرباعي.

قال «الفراء»، يحيى بن زياد أبو زكريا ت ٢٠٧ هـ:

معناه: منسيون في النار.

وقيل: منسيون، مضيعون، متركون، قال:

والعرب تقول: أفرطت منهم ناسا، أي: خلقتهم ونسيتهم» أهـ (٣).

Rujukan halaman ini: القراءات وأثرها في علوم العربية، ج 1، ص 431 (SanadKitab #95569, hlm. urut 423)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.