«فارهين» من قوله تعالى: وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ (١).
قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «فارهين» باثبات ألف بعد الفاء، على أنه اسم فاعل، بمعنى: حاذقين.
وقرأ الباقون «فرهين» بحذف الالف، على أنه صفة مشبهة بمعنى: أشرين أي بطرين (٢).
«فاكهون» من قوله تعالى: إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ (٣).
«فاكهين» من قوله تعالى: وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ (٤).
ومن قوله تعالى: فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ (٥).
ومن قوله تعالى: وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (٦).
وقرأ «أبو جعفر» «فكهون، فكهين» في المواضع المذكورة أعلاه، بحذف الالف التي بعد الفاء، على أنه صفة مشبهة.
وقرأ «حفص، وابن عامر» بخلف عنه، موضع المطففين «فكهين» بحذف الالف التي بعد الفاء، مثل قراءة «أبي جعفر».
وقرأ حفص، وابن عامر، موضع يس «فاكهون» وموضعي الدخان، والطور، «فاكهين» باثبات الالف التي بعد الفاء، على أنه اسم فاعل، مثل «لابن، وتامر».