«األاف» «الرباعي» فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها (١).
«ايلافهم». رقم/ ٢ قرأ «أبو جعفر» «الافهم» بحذف الياء.
وقرأ الباقون «ايلافهم» باثبات الياء.
وسبق توجيه القراءتين.
«النفاثات» من قوله تعالى: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (٢).
قرأ «رويس» بخلف عنه «النافثات» بألف بعد النون، وكسر الفاء، بلا ألف بعدها، جمع «نافثة».
وقرأ الباقون «النفاثات» بحذف الالف التي بعد النون، وفتح الفاء المشددة: وألف بعدها، جمع «نفاثة» وهو الوجه الثاني «لرويس» (٣).
جاء في «المصباح المنير»: «نفث»: اذا بزق ولا ريق معه. ونفث في العقد عقد «الرمي» وهو: البصاق اليسير.
«ونفثه نفثا»: سحره.
واسم الفاعل «نافث، ونفاث»، والمرأة «نافثة ونفاثة» اهـ (٤).
تم ولله الحمد الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله:
الباب الخامس: الحذف والذكر