(أ) فمنهم من وقف بالألف بلا خلاف، وهو «أبو عمرو».
(ب) ومنهم من وقف بغير ألف بلا خلاف، وهما «حمزة، وخلف العاشر».
(ج) ومنهم من وقف بالوجهين وهم: «ابن كثير، وابن عامر، وحفص، ويعقوب» (١).
«قواريرا قواريرا» من قوله تعالى: وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها (٢).
قرأ «نافع وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر» «قواريرا قواريرا»، بتنوينهما معا، وذلك على لغة لبعض العرب وهم «بنو أسد» حيث يصرفون جميع ما لا ينصرف، لأن الأصل في الأسماء الصرف.
ووقفوا عليهما بالألف للتناسب، وموافقة لرسم مصاحفهم.
وقرأ «ابن كثير، وخلف العاشر» «قواريرا» الأول بالتنوين و «قواريرا» الثاني بدون تنوين.
ووقفا بالألف في الأول، وبدونها في الثاني.
وقرأ «أبو عمرو، وابن عامر، وحفص، وروح» بغير تنوين فيهما.
ووقفوا على الأول بالألف لكونه رأس آية بخلف عن «روح» في الوقف ووقفوا على الثاني بغير ألف الا «هشاما» فله وجهان:
الوقف بالألف وبدونها.
وقرأ «حمزة، ورويس» بغير تنوين فيهما أيضا، ووقفا بغير ألف