١٣٧٣ - سعد بن مسعود التجيبى، قال بعضهم: كندي (١) ، سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن حيويل (٢) كوفِي روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن الإفريقي ويزيد بن أبي حبيب وعبد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى، وَقَالَ لي عثمان عَنْ بكر ابن مضر عَنِ ابْن زحر أن سَعْد بْن مسعود، من أهل حمص وقال يحيى ابن أيوب عَنْ يزيد عَنْ سَعْد بْن مَسْعُود التجيبي.
١٩٧٤ - سَعْد بْن المنذر وهو ابْن (٣) أَبِي حميد الساعدي
= ترجمة سعد بن عتيق والتعليق عليها - ح.
(١) لم يذكر ابن أبي حاتم أنه قد قيل كندى وعنده ترجمة أخرى " سعد بن مسعود الكندى روي عن (بياض) روي عنه قيس بن أبي حازم " وقد مر هذا رقم ١٩٢٤ وليس في الثقات سعد بن مسعود ألا واحد " سعد بن مسعود القيسي التجيبى الكندى من أهل المصر سكن حمص يروي عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو روى عَنْهُ يزيد بن أبي حبيب " كذا قال والله أعلم - ح (٢) هكذا يقع في الاصول وفي التقريب " حيوئيل " وضبطه كما علقناه على ترجمة قرة (٤ / ١ / ١٨٣) - ح (٣) في كتاب ابن أبي حاتم " والد " ثم قال " سمعت أبي يقول ذلك " ذكره بعد سعد بن المنذر الذى تقدم آخر الصحابة رقم (١٩٢٧)
وذكر صاحب الاستيعاب الصحابي ثم قال " سعد بن المنذر والد أبي حميد الساعدي كذا ذكره ابن أبي حاتم وأخاف أن يكون الاول وفيه نظر " وحكاه ابن حجر في الاصابة ثم قال " قلت نسبهما مختلف " أقول في صنيع ابن أبي حاتم احتمالان الاول أن يكون وقع في نسخته من تاريخ البخاري " وهو أبو أبي حميد " فتبعه على احتمال ان يكون البخاري وقف على أن لوالد أبي حميد صحبة، الثاني أن يكون أراد الاعتراض على البخاري أي أنه ليس هناك سعد بن المنذر يتعلق بأبي حميد إلا والده وترجمة أبي حميد عند = [*]
