كناه أَحْمَد وغيره، ويقَالَ: الغفاري، ولا أراه يصح، عن الحكم ابن عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (نا) أَبُو دَاوُدَ (نا) شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ (١) عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو - هُوَ الأَقْرَعُ (٢) : نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ.
وعَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غِفَارٍ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ مثلَهُ، وَعن النقير أو المقير - وذكر أحدهما - وعَنِ الدباء والحنتم، حَدَّثَنَا عبدان (نا) عبد الله (نا) عمران ابن حدير عَنْ سوادة العنزي: اجتمَعَ الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عَنْهُ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أنا عَبْدُ اللَّهِ أنا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ،
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (نا) يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ السَّلِّيِّ - نَحْوَهُ.
٢٤٢٠ - سوادة بْن حنظلة القشيري الْبَصْرِيّ، سَمِعَ سمرة بْن جندب، سَمِعَ منه شُعْبَة.
٢٤٢١ - سوادة الرقي، عَنْ أَبِي الحصين (٣) ، روى عَنْهُ بزيع.
٢٤٢٢ - سوادة البرجي (٤) ، روى عنه صفوان بن عمرو.