والعَفَارُ" (١) أيْ: استَكْثرَا مِنهَا. وَقيلَ (٢) فِي تفسير قوْلهِ -[جل وعز] (٣) -: (ق، وَالقُرآنِ المَجِيدِ) [ق/ ١] إن مَعْنَاهُ: الكَرِيمُ، وَقيلَ: الشرِيفُ.
٥٠ - البَاعِث: هُوَ الذي يَبْعَثُ الخَلْقَ بَعْدَ المَوتِ، أيْ: يحييهِم فَيَحْشُرُهُم لِلحِسَابِ لِيَجْزِيَ (٤) الذين أسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا، وَيَجْزيَ الذين أحْسَنوا بِالحُسنَى. وَيُقالُ: هُوَ الذي يَبْعَثُ عِبَاده عِنْدَ السَّقطَةِ وَيَنعَشُهُم بَعْدَ الصَّرْعَةِ.
٥١ - الشهِيْدُ: هُوَ الذي لَا يَغِيْبُ عَنْهُ شيءٌ. يُقَالُ: شَاهِدٌ وَشهيدٌ كعَاِلم، وَعَلِيم. أي: كأنهُ الحَاضِرُ الشاهِدُ الذِي لَا يعْزبُ عَنْه شَيءٌ. وَقَدْ قَالَ -سُبحَانَهُ (٥) -: (فَمَنْ شَهِدَ منكُم الشهْرَ
