نسخة الشيخ: قال أبو سليمان أحمد بن إبراهيم الخطابي ﵀] (١):
واعلمْ أن حُكْمَ كَلامِهِ.
ْ [(٢) خلافُ حُكْمِ كلامِ بني آدمَ، وإن نَقْصَ الهِجَاءِ [في الكِتابةِ] (٣) لا يسلُبُهُ صفةَ الكمالِ والتمام، وقيل: إن معنى التمامِ فيها أنها تنفعُ المتعوذَ بها، وتشفيهِ، وَتحفظُة [من الآفات] (٤)، وتكفيهِ. وكان أحمد بن حنبل ﵀ يستدلُّ بهِ على أن القرآنَ غيرُ مخلوقٍ، قال (٥): وذلك لأنهُ ما مِنْ مخلوقٍ إلا وفيهِ نقصٌ.
وأما الوَسِيْلَةُ: فَقَد
[٦٨] رُوِيَ عن النبي ﷺ أنه سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ: "هي درجةٌ