البزار" إذا أراد أحد العزو لهذا الكتاب فليكتب: أخرجه البزار كما في كشف الأستار أو يكتب أخرجه البزار برقم (كذا - كشف) اختصارًا لكشف الأستار.
وكذلك لا يقال: أخرجه السيوطي في الدر المنثور، لأنه إِنَّمَا جمع مرويات التفسير المرفوعة والموقوفة وعزاها إِلَى مخرجيها. فيقال عند النقل منه: أورده السيوطي في الدر المنثور، وعزاه إِلَى الترمذي مثلا، وهكذا.
وقد أخذت من محقق كتاب التوحيد "عناوين أجزاء الرسالة" وهي ليست في الأصول التي بين يدي، فليتنبه لذلك.
وأعتذر إن كنت أطلت في الكلام عَلَى هذه التنبيهات وذلك لأهميتها، وغيابها عَلَى كثير من طلبة العِلْم.
٣ - رسالة بعنوان: "نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي ﷺ لابن عباس" ولها أربع نسخ خطية:
الأولى: ضمن مجموع فاتح باستانبول برقم (٥٣١٨) وهي آخر المجموع ويحتوي هذا المجموع عَلَى (١٨) رسالة وتقع في (٤٧) ورقة، وهي مكتوبة في سنة ٨٩٣ هـ بخط عيسى بن علي بن محمد الحوراني الشافعي.
الثانية: نسخة جامعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية ورقمها (٤١٦١ - مجاميع) وتقع في (٣٢) ورقة، وهي من مصورات. مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى برقم (٦٦٣) وهي من أقدم النسخ حيث كتبت سنة ٨١٦ هـ.
الثالثة: هي نسخة تشستربتي برقم (٤٩٥١) ضمن مجموع تبدأ فيه من ص ٢٤٨: ص٣٢١ وبها نقص في آخرها حوالي ثلاث ورقات، وقد نسخت في السابع والعشرين من شهر المحرم سنة ٨١٦ هـ واسم ناسخها هو علي بن أحمد المقرئء الدمشقي.
الرابعة: هي نسخة المكتبة المركزية بجامعة الملك سعود وهي برقم (١٦٣٧/ ٨) ضمن مجموع، وتبدأ من ص١٧٦ - ص٢٢٨ وهي منسوخة سنة ١٣٣٣هـ