١٧٢٤- عرضت علي أعمال أمتي، فوجدت منها المقبول والمردود، إلا الصلاة علي.
قال الحافظ السيوطي: لم أقف له على سند، وقال القاري: لكن معناه سبق عن أبي الدرداء، وأبي سليمان الداراني.
١٧٢٥- عرفوا ولا تعنفوا١.
رواه الآجري في "أخلاق حملة القرآن"، عن أبي هريرة، وعند البخاري في "الأدب المفرد"، عن عائشة: "عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش"، قال في "اللآلئ": ومن شواهده ما أخرجه مسلم عن أبي موسى أن النبي ﷺ بعثه ومعاذ إلى اليمن، وقال لهما: "يسرا ولا تعسرا، وعلما ولا تنفرا"، وقال في الدرر: ورواه الحارث والطيالسي في مسنديهما، والبيهقي في المدخل بلفظ: "علموا ولا تعنفوا، فإن المعلم خير من المعنف". انتهى.
١٧٢٦- عذره أشد من ذنبه.
قال القاري: ليس بحديث، والمشهور: عذره أقبح من ذنبه. وقال النجم عذره أقبح من فعله مثل سائر، وليس بحديث.
وقال في المقاصد: "عذره أشد من ذنبه" هو من الأمثال، وقد قال عمر بن عبد العزيز - كما في المجالسة مما رواه ابن أبي الدنيا: "إن خصلتين خيرهما الكذب لخصلتا سوء، يريد الرجل يكذب ثم يعتذر من فعله".
١٧٢٧- عرف الحق لأهله٢.
قال في المقاصد: رواه أحمد عن الأسود بن سريع مرفوعًا أن النبي ﷺ قال للأسير الذي قال: "اللهم إني أتوب إليك"، وفيه: "خلوا سبيله". انتهى.
وقال النجم: قاله ﷺ للأسير الذي قال: "أتوب إلى الله، ولا أتوب إلى محمد"، أخرجه أحمد والطبراني عن الأسود بن سريع وسنده ضعيف، وفي لفظ: "اللهم إني أتوب إليك، ولا أتوب إلى محمد".